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El empeoramiento de la persecución en Corea del Norte exige un cambio en la estrategia de la misión: “Control total”

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El líder norcoreano Kim Jong Un habla durante una visita a la Universidad de Defensa Nacional en Pyongyang, Corea del Norte, el 7 de octubre de 2024 / Foto publicada por la Agencia Central de Noticias de Corea del Norte

“Hay misioneros que han estado detenidos en Corea del Norte durante largos períodos y actualmente ni siquiera podemos confirmar si están vivos”, dijo Soo-young Yang

(Christian Daily International).-

El Centro de Base de Datos de Derechos Humanos de Corea del Norte (NKDB) anunció los resultados de su Libro Blanco de 2024 sobre la Libertad Religiosa en Corea del Norte y una encuesta de concientización pública sobre los derechos humanos en Corea del Norte en el Centro de Educación Franciscana en Jeong-dong, Seúl, el 23 de enero.
El reverendo Stephen Kim, de la Misión de Jericó, que ha dedicado más de 30 años a mejorar la conciencia sobre los derechos humanos en Corea del Norte y a rescatar a los desertores, también compartió ideas sobre el estado y la dirección de las misiones en Corea del Norte, según informó Christian Daily Korea.
El Libro Blanco sobre la Libertad Religiosa, publicado por primera vez en cuatro años, se basa en las respuestas e investigaciones de desertores norcoreanos que se han establecido en Corea del Sur. Incluye datos de 15.169 respuestas acumuladas y 2.045 casos de persecución religiosa. Soo-young Yang, investigador de la NKDB, presentó los hallazgos y las tendencias.

CONTINÚA LA GRAVE PERSECUCIÓN RELIGIOSA EN COREA DEL NORTE

Según la encuesta, el 96,6 % de los encuestados afirmó que las actividades religiosas “no están permitidas” en Corea del Norte. Cuando se les preguntó si habían participado en actividades religiosas en secreto, el 98,8 % respondió “no”. Solo el 4,7 % respondió “sí” cuando se les preguntó si habían presenciado a otras personas participando en actividades religiosas secretas. Estas prácticas religiosas secretas abarcan no sólo las iglesias cristianas clandestinas, sino también otras confesiones, incluido el chamanismo.
Cuando se les preguntó si alguna vez habían visto objetos religiosos como la Biblia, la tasa de respuesta de “sí” se mantuvo alrededor del 5 % desde 2008. Sin embargo, en 2023, esta tasa aumentó inesperadamente al 55,6 %. Este aumento dramático se atribuye a un tamaño de muestra más pequeño debido a la marcada disminución de los desertores que ingresaron a Corea del Sur después de 2020.
Entre los tipos de persecución religiosa, las “actividades religiosas” ocuparon el primer lugar (64,1 %), seguidas de la “posesión de objetos religiosos” (17,9 %). Los incidentes de persecución religiosa han aumentado significativamente desde la década de 2000, vinculados con el aumento de las medidas de control tras el período de la “Marcha Ardua” (1995-2000), durante el cual Corea del Norte enfrentó una grave hambruna y un colapso del sistema.
“Si bien no ha habido cambios importantes en los resultados, la presencia constante de individuos que han participado o presenciado actividades religiosas secretas justifica una investigación continua”, comentó Yang.
También destacó la necesidad de ejercer presión internacional vinculando los debates sobre los derechos humanos y la persecución religiosa en Corea del Norte. Además, se deben buscar medidas para garantizar un flujo constante de material religioso a Corea del Norte.

APROXIMADAMENTE 40.000 DESERTORES NORCOREANOS EN CHINA

El reverendo Kim habló luego sobre el estado actual y la dirección de las misiones en Corea del Norte. Hizo hincapié en el empeoramiento del control sobre los desertores norcoreanos en China después de la COVID-19, destacando la necesidad de un cambio de paradigma en las misiones norcoreanas.
“Si analizamos la historia de la erradicación del cristianismo en Corea del Norte, se produjo un cambio antes y después de la COVID-19. Durante la pandemia, Corea del Norte logró el control total y dio órdenes de ‘disparar a cualquiera o a cualquier animal que se acercara a la frontera’”.
Kim estimó que “hay unos 40.000 desertores norcoreanos en China”. Explicó que la política de China hacia los desertores ha cambiado significativamente. Anteriormente, los norcoreanos solían casarse debido al empobrecimiento rural en China. Sin embargo, con el tiempo, cuando sus hijos ingresaron a la escuela, surgieron problemas sociales.
Con la disminución de la población, China ha estado impidiendo que los desertores regresen a Corea del Sur. Los castigos para aquellos que son sorprendidos intentando ir a Corea del Sur se han vuelto más severos. Antes de COVID-19, 765 desertores fueron llevados a Corea del Sur, pero ahora el número ha bajado a 192. Los costos se han multiplicado por diez y se han erigido barreras de más de 4 metros de altura. Algunos desertores han estado atrapados en China durante más de 15 años, y 57 misioneros surcoreanos han sido llevados a la fuerza a China.
En cuanto a Corea del Norte, Kim explicó: “En Corea del Norte, ahora es posible pedir comida a domicilio a través de aplicaciones móviles. Sin embargo, el control interno sigue siendo estricto después de la COVID-19. Se ordena a la gente que denuncie incluso a quienes juntan las manos o murmuran mientras rezan. Se han intensificado las inspecciones y el control, y se ha promulgado la Ley de Cultura y Pensamiento Reaccionarios”.
“La mentalidad del pueblo norcoreano es fundamentalmente diferente a la nuestra. Para ellos, la familia Kim es considerada como ‘dios’. Así como nosotros tenemos la Biblia, ellos tienen algo parecido a una ‘biblia’ utilizada para adoctrinar al régimen”, añadió.
En cuanto a la iglesia clandestina en Corea del Norte, Kim señaló: “Hay un dicho que dice que ‘aquellos que entraron en Corea del Norte durante la Marcha del Sufrimiento se convirtieron en la iglesia’, pero esto no se puede confirmar. Con datos de hace 20 o 30 años, no se puede asegurar la existencia de iglesias clandestinas. Muchos videos y fotos que afirman mostrar iglesias clandestinas son inventados o falsos. No obstante, he conocido personalmente a personas en Corea del Norte que tienen fe. Dejar atrás las ideas obsoletas y adoptar datos de investigación precisos puede marcar el comienzo de una nueva y honesta era de misiones en Corea del Norte. A pesar de la cruda realidad, todavía quedan cristianos en Corea del Norte”.

EL 65 % DE LOS SURCOREANOS MUESTRA INTERÉS POR LOS DERECHOS HUMANOS EN COREA DEL NORTE

Seung-pyo Park, director de la división de investigación de Consumer Insight, anunció los resultados de la Encuesta Nacional de Percepción de los Derechos Humanos en Corea del Norte de 2024, dirigida a 1.000 hombres y mujeres de 19 años o más en todo el país.
El 65 % del público manifestó interés por los derechos humanos en Corea del Norte. La razón más común, citada por el 33,4 % de los encuestados, fue “la compasión por la pobreza y el sufrimiento del pueblo norcoreano”. En cuanto a la gravedad de los problemas de derechos humanos en Corea del Norte, el 96 % los consideró “serios”.
Sin embargo, cuando se trata de la posibilidad de mejora, el 86,2 % respondió con pesimismo, creyendo que la mejora es “poco probable”, lo que muestra una tendencia creciente de pesimismo. El conocimiento de la Ley de Derechos Humanos de Corea del Norte, implementada en 2016, junto con sus logros y efectividad, también fue evaluado negativamente. A pesar de esto, el 60,2 % de los encuestados estuvo de acuerdo en que “el gobierno surcoreano debería plantear la cuestión de los derechos humanos en Corea del Norte”.

LOS DERECHOS HUMANOS EN CIRCUNSTANCIAS CAMBIANTES

Seung-yeop Lee, analista de investigación de la NKDB, realizó una presentación titulada “Evaluación y previsión de los derechos humanos en Corea del Norte en circunstancias cambiantes”. Destacó la marcada disminución del número de desertores norcoreanos debido al endurecimiento de los controles fronterizos con China durante la pandemia de COVID-19. Esto ha limitado significativamente la capacidad de asegurar y verificar los casos de violaciones de los derechos humanos en Corea del Norte.
Además, Lee destacó cuestiones clave en materia de derechos humanos en Corea del Norte para este año, entre ellas:

  • El envío de 10.000 tropas para apoyar el esfuerzo bélico de Rusia, lo que provocó un aumento del número de prisioneros de guerra.
  • Continúa la repatriación forzada de desertores y el cierre de fronteras por parte de China.
  • El abandono institucional de los desertores residentes en China.
  • Limitaciones de las sanciones internacionales contra Corea del Norte y el impacto de la administración del expresidente estadounidense Donald Trump.
  • La próxima publicación de las conclusiones del cuarto Examen Periódico Universal (EPU) entre febrero y abril.
  • Eventos políticos como el 80 aniversario de la fundación del Partido de los Trabajadores de Corea.

Mientras tanto, el Centro de Base de Datos de Derechos Humanos de Corea del Norte planea publicar informes y organizar un seminario en septiembre sobre temas que incluyen a los trabajadores y soldados norcoreanos en el extranjero, así como aquellos repatriados por la fuerza por China.

REEVALUACIÓN DE LAS ESTRATEGIAS DE MISIÓN DE COREA DEL NORTE Y EXPLORACIÓN DEL CAMBIO ESTRATÉGICO

Durante una amplia sesión de debate, Yeo-sang Yoon, director de los Archivos de Derechos Humanos de Corea del Norte, enfatizó la necesidad de tomar medidas realistas para mejorar los derechos humanos en Corea del Norte, particularmente desde la perspectiva de la iglesia.
“La iglesia coreana suele planificar y orar sobre ‘dónde enviar misiones primero’, ‘cuántas iglesias establecer’ y ‘los recursos y el tiempo necesarios’. Sin embargo, estas discusiones están desconectadas de la realidad”, dijo.
“En estos momentos, se está torturando a personas, enviándolas a campos de concentración o ejecutándolas públicamente por persecución religiosa. Este seminario no se celebró para hablar de futuras misiones en Corea del Norte, sino para concienciar sobre la situación actual y centrarse en lo que podemos hacer ahora”.
El reverendo Kim, que ha estado involucrado en misiones norcoreanas durante más de 30 años, comentó que “la comunidad cristiana coreana ha desempeñado un papel innegablemente importante, pero el espíritu moderno de la ‘unificación’ se ha transferido a la Iglesia, donde se ha combinado con la teología de la prosperidad y la teología del dominio. Esto ha llevado a una sobreestimación del impacto y los resultados de los esfuerzos misioneros norcoreanos”.
“En Corea del Norte hay muy pocos cristianos. Es necesario restablecer la base teológica y los planes de acción para las misiones norcoreanas. Es necesario destinar recursos y atención a los desertores que permanecen en China”, añadió.
Kim también destacó la importancia de interactuar de manera proactiva con los trabajadores norcoreanos, diciendo: “Debemos crear puntos de contacto efectivos con los trabajadores en China, colaborando con instituciones y empresas para ayudar a transformar sus vidas. El cambio no vendrá solo de la llamada ‘generación jangmadang’ (la generación del mercado); el liderazgo también debe evolucionar. Necesitamos diseñar estrategias de misión que se dirijan a la clase trabajadora que actúa como intermediaria”.
El investigador Yang destacó la necesidad de mantener canales de diálogo con Corea del Norte y propuso la colaboración con países neutrales como Suiza y Suecia, afirmando: “Hay misioneros que han estado detenidos en Corea del Norte durante largos períodos y actualmente ni siquiera podemos confirmar si están vivos. Como mínimo, se deben hacer esfuerzos para confirmar su estatus. La máxima prioridad debe ser la cooperación internacional para garantizar su regreso seguro a Corea del Sur”.◄

Informe original de Christian Daily Korea, traducido y editado por el personal de Christian Daily International.

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