Los líderes de la iglesia deben saber qué es el evangelio de la prosperidad, por qué la gente puede comprarlo y cómo proteger a la iglesia de esta falsa enseñanza
Aunque pocos pastores sostienen o enseñan creencias del Evangelio de la prosperidad, estas creencias son más frecuentes entre los feligreses. Según estudios de Lifeway Research, los feligreses no solo son más propensos que los pastores a tener creencias del evangelio de la prosperidad, sino que también son más propensos a tener estas creencias hoy que hace cinco años.
Con el crecimiento de las creencias del evangelio de la prosperidad dentro de la iglesia, los pastores y líderes de la iglesia deben saber qué es, por qué los miembros de su iglesia pueden ser susceptibles a ella y cómo pueden proteger a los miembros de su iglesia contra esta falsa enseñanza.
¿DE DÓNDE VINO EL EVANGELIO DE LA PROSPERIDAD?
El movimiento evangélico de la prosperidad moderna comenzó en la década de 1950, sobre todo a través del ministerio de Oral Roberts, quien hizo olas en el pentecostalismo moderno y el cristianismo carismático con su ministerio que afirmaba ofrecer sanidad y prosperidad financiera.
Kenneth E. Hagin, quien llegó a ser conocido como el padre del movimiento de la Palabra de Fe, enfatizó las palabras de fe habladas como el camino para lograr la salud, la riqueza y la bendición, y prosperidad generales. Otros maestros como Kenneth Copeland, Frederick Price y Benny Hinn lanzaron sus propios ministerios, llevando el evangelio de la prosperidad a la fama a finales de los años 80.
¿CUÁLES SON LAS CREENCIAS DEL EVANGELIO DE LA PROSPERIDAD?
En la raíz del evangelio de la prosperidad está la doctrina de la fe semilla. De acuerdo con este concepto, para recibir bendiciones, primero debes “sembrar una semilla” (generalmente dar financieramente). Esencialmente, esta es la mentalidad de “dar para recibir”.
La creencia es que dar a la iglesia o al ministerio es la forma de hacerse rico y obtener prosperidad. Además, la creencia insinúa que cuanto más das, más puedes esperar a cambio. Roberts enseñó tres claves para ver que la fe semilla, funcione: mirar a Dios, dar primero y esperar un milagro. Sigue esta fórmula, y el evangelio de la prosperidad te enseñará que cosecharás la salud, la riqueza y las bendiciones que deseas.
El movimiento de la Palabra de Fe enseña que la sanación y la prosperidad vienen a través de nuestras oraciones habladas. Según esta creencia, tener suficiente fe te rescatará de la enfermedad y la pobreza. Si la sanación y la riqueza no vienen como resultado de tus oraciones, dice la enseñanza, no debes tener suficiente fe.
Algunas otras características distintivas de estas creencias incluyen la idea de que la vida, muerte y resurrección de Jesús tuvieron el propósito de proporcionar a las personas riqueza y curación. De acuerdo con esta creencia, la muerte de Jesús en la cruz pagó por la curación física completa de las personas en esta vida, afirmando que Jesús murió para quitar la enfermedad en esta vida y pagar por el “pecado” de la pobreza financiera.
Además, la teología del evangelio de la prosperidad enseña que el sufrimiento nunca es la voluntad de Dios, que el éxito financiero es prueba de la bendición y el favor de Dios, y que el dar a ciertos ministerios acelera el regreso de Cristo.
Una forma en que los maestros del evangelio de la prosperidad asocian este mensaje con las Escrituras es señalando el pacto abrahámico para decir que Dios promete a los creyentes una bendición material y financiera en esta vida: grandes posesiones y bendiciones tangibles para cualquiera que crea en Jesús.
¿CÓMO IDENTIFICAS EL EVANGELIO DE LA PROSPERIDAD?
Los proponentes del evangelio de la prosperidad manipulan las Escrituras para apoyar sus enseñanzas. Alguien que escucha esta enseñanza sin tener un marco para interpretar correctamente las Escrituras puede ser engañado para creer que es verdad.
La cosmovisión del evangelio de la prosperidad toma prestada astutamente de la cosmovisión cristiana, llevando (o engañando) a las personas a creer que no está tan lejos del verdadero evangelio. Pero incluso las pequeñas perversiones del evangelio de Cristo introducen un evangelio diferente, uno que no salva.
Algunas enseñanzas del Evangelio de la prosperidad son descaradamente obvias, pero otras parecen más sutiles. Entonces, ¿cómo identificamos la enseñanza del Evangelio de la prosperidad y equipamos a los miembros de nuestra iglesia para que también la reconozcan?
John Piper sugiere seis claves para detectar este falso evangelio.
No hay lugar para el sufrimiento. Si una enseñanza afirma que el sufrimiento no es normal o necesario, puede ser un evangelio de prosperidad.
No hay autosacrificio. Si una enseñanza afirma que debes obtener lo que quieras, que no hay necesidad de negarte a ti mismo, puede ser un evangelio de prosperidad.
La predicación no está profundamente arraigada en las Escrituras. Si un maestro cita versículos de las Escrituras al azar sin abrir la Palabra de Dios y explicar el contexto y el significado de un pasaje, puede ser un evangelio de prosperidad.
No hay lugar para preguntas. Si una enseñanza ignora o pasa por alto las tensiones de la Biblia, puede ser un evangelio de prosperidad.
Los líderes eclesiásticos hacen alarde de estilos de vida exorbitantes. Si el predicador está viviendo un estilo de vida excepcionalmente elevado por encima de los de la congregación, puede ser un evangelio de prosperidad.
El evangelio se trata de ti. Si una enseñanza hace que el “yo” sea más grande que Dios, puede ser un evangelio de prosperidad.
¿QUÉ DICE LA BIBLIA ACERCA DE LA PROSPERIDAD?
Resulta que la Biblia tiene mucho que decir sobre la prosperidad y el sufrimiento.
En Lucas 12:15, Jesús advierte a la multitud que se guarde de la codicia “porque la vida de uno no está en la abundancia de sus posesiones” (CSB).
En lugar de ser una señal de la ausencia de Dios, Jesús enseñó que el sufrimiento era una señal de bendición. Considere Mateo 5:10: “Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos” (CSB) o 1ª Pedro 3:14: “Pero aunque padezcáis por justicia, benditos sois” (CSB).
La experiencia de Pablo indica que el cristiano no debe sorprenderse ni por el sufrimiento ni por la prosperidad. Ambas cosas son posibles para el creyente. “Sé arreglármelas con poco, y sé arreglármelas con mucho” (Filipenses 4:12).
En el Salmo 62, el salmista llama a confiar solo en Dios. “Si las riquezas aumentan, no pongan su corazón en ellas” (v. 10b).
De manera similar, Pablo le advirtió a Timoteo que no confiara en las riquezas. “Instruye a los ricos del siglo que ahora no sean arrogantes ni pongan su esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino en Dios, que nos provee de todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos” (1ª Timoteo 6:17).
El objetivo del evangelio de la prosperidad es sólo para esta vida: salud, riqueza y prosperidad. La meta del evangelio de Cristo es mucho más grande: el perdón de los pecados y la relación restaurada con Dios que viene a pesar del sufrimiento porque Jesús ha “conquistado el mundo” (Juan 16:33). Aunque a los que están en Cristo no se les promete salud y riqueza en este mundo, el evangelio de Cristo dice que Jesús “nos ha bendecido con toda bendición espiritual” (Efesios 1:3).
EL LLAMADO A LOS PASTORES
Como descubrió Lifeway Research, la mayoría de los pastores protestantes no creen y no enseñan las creencias del evangelio de la prosperidad. Aun así, las creencias del evangelio de la prosperidad están en aumento entre los feligreses protestantes, con un 76 % que cree que Dios quiere que prosperen financieramente y un 45 % que cree que tiene que hacer algo para que Dios reciba bendiciones materiales de Él.
Entonces, ¿deberían los pastores refutar directamente el evangelio de la prosperidad desde el púlpito cada semana? Quizá no. Sin embargo, los pastores y líderes de la iglesia no deben guardar silencio sobre estos temas. Su iglesia necesita su guía, ya que está “enseñando correctamente la palabra de verdad” (2ª Timoteo 2:15).
A medida que proclamas fielmente y articulas claramente el verdadero evangelio de Cristo, equipas a tu gente con un entendimiento del evangelio para que puedan reconocer rápidamente los evangelios falsos que escuchan en la cultura que los rodea. Cuando hayan escuchado y recibido fielmente el evangelio de Cristo, estarán preparados para identificar el evangelio de la prosperidad como lo que es, un evangelio falso, y rechazar sus afirmaciones.
A medida que “equipas a los santos para la obra del ministerio” (Efesios 4:12), equípalos con herramientas para aplicar la hermenéutica bíblica a los mensajes que escuchan para que no sean fácilmente influenciados por un versículo citado fuera de contexto o una Escritura mal aplicada. Su compromiso de proclamar el evangelio de Cristo sirve como línea de defensa contra el atractivo del evangelio de la prosperidad para la cultura actual.◄
Marissa Postell Sullivan
@MarissaPSulliv
research.lifeway.com
