El Reino es la base sobre la que se construyen las Bienaventuranzas. Cada uno de estos ocho rasgos va precedido por la palabra “bendecido” —del griego makarios, que significa “feliz”
Hace varios años, tuve la oportunidad de pasar tiempo en Roma. Es difícil explicar lo llena de historia y belleza que es esa ciudad. En una visita guiada por el Vaticano, recorrimos la Galería de los Tapices —una sala de 800 pies de largo con tapices de pared a pared que representan escenas de la vida de Jesús. El guía habló un poco sobre de dónde venía cada tapiz y cómo se fabricaba.
Me sorprendió ver que detrás de las hermosas imágenes, la espalda era un desastre anudado —belleza surgida del caos.
8 Expresiones de Bendición
Eso es lo que está tramando Jesús. En Isaías 61, el profeta dice que Jesús consolaría a quienes lloran, convertiría en belleza lo que se ha reducido a cenizas y transformaría la desesperación en baile.
En Mateo 5:3–10, vemos a qué se compromete Jesús a lograr. Estos ocho versos se llaman las Bienaventuranzas. (Puedes leer sobre ellos desde diferentes ángulos aquí y aquí). Son ocho cosas que Jesús quiere que crezcan en cada uno de nuestras vidas.
Benditos sean …
… los pobres de espíritu, porque el reino de los cielos es suyo.
… los que lloran, porque serán consolados.
… los humildes, porque heredarán la tierra.
… los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
… los misericordiosos, porque se les mostrará misericordia.
… los puros de corazón, porque verán a Dios.
… los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios.
… los que son perseguidos por justicia, porque el reino de los cielos es suyo.
En Mateo 4:23–25 vemos a Jesús predicando el Reino de Dios. El cielo ha invadido la tierra; el futuro ha llegado al presente. Todo lo que Isaías 61 dijo que pasaría está ocurriendo. Se curan enfermedades, se expulsan demonios, se restaura la esperanza y se reconstruyen vidas.
El Reino es la base sobre la que se construyen las Bienaventuranzas. Cada uno de estos ocho rasgos va precedido por la palabra “bendecido” —del griego makarios, que significa “feliz”. Felices los pobres de espíritu, los que lloran, los humildes, los que tienen hambre y sed de justicia, los misericordiosos, los puros de corazón, los pacificadores y los que son perseguidos por justicia.
El camino hacia la alegría bíblica
Creo que nuestra traducción moderna de feliz es insuficiente para sostener el peso de esta palabra en la antigua Grecia. Pensamos en la felicidad como un sentimiento subjetivo ligado a las circunstancias. Por eso “felices son los que lloran” no tiene sentido. Me gusta diferenciar entre felicidad y alegría bíblica. La Biblia habla de que la alegría trasciende las circunstancias de la vida.
En Hechos 5:41, leemos sobre los discípulos que se alegran tras ser derrotados por el tribunal supremo judío. Eso es alegría, no felicidad. En Job 1, vemos a Job perderlo todo, rasgarse la ropa y adorar a Dios. Eso es alegría, no felicidad. Esto se parece más a lo que se ve en las Bienaventuranzas: una alegría nacida de conocer y confiar en Dios más que un sentimiento subjetivo.
Lo sé de primera mano, ya que durante los últimos treinta y tres años siguiendo a Jesús, he experimentado esa profunda alegría prometida por Dios durante una difícil etapa de siete años en mi matrimonio, un cáncer cerebral “terminal”, una traición y una calumnia significativa. Paso mucho tiempo con cristianos que sienten que están perdiendo el ánimo o se sienten débiles en el camino. Parte de eso es el malentendido de la santificación progresiva como algo hacia arriba y a la derecha.
Si juzgas cómo te va por victorias y derrotas, entonces la alegría es casi imposible. Cada tropiezo, dificultad o fracaso te hará alejarte de la belleza del evangelio y de la realidad de que no hay nada en tu pasado, ninguna lucha presente ni preocupación futura de la que Jesús quiera alejarse. Quiere todo de ti: mente, cuerpo y alma.
El Camino de la Bobina
¿Y si te dijera que volverse como Jesús es más bien como una espiral extendida horizontalmente, donde cada altura y cada bajo, te hace avanzar y es usado por Dios para transformarte en el pueblo bendecido del que leemos en las Bienaventuranzas? Eso podría cambiar tu forma de ver las diferentes estaciones de la vida, ¿no? Si Dios estaba usando la pena actual o la dificultad que estás soportando para hacerte crecer y convertirte en una vida bendecida, y Jesús estuvo íntimamente contigo en ella, eso podría ayudarte a heredar las promesas que se encuentran en el texto.
Puedes pasar por la pobreza de espíritu, el duelo, la mansedumbre —una y otra vez— pero cada vez a un nivel más profundo, refinado por la experiencia, suavizado por la gracia. No se gradúa de la pobreza de espíritu; lo descubres más profundamente a medida que creces.
Las Bienaventuranzas no son meramente secuenciales; son sinfónicas. Ascienden y bajan, armonizan y disonan, pero siempre en la dirección de la semejanza cristiana. No estamos ganando estos rasgos; estamos siendo moldeados en ellos por el Espíritu que forma a Cristo en nosotros. Las Bienaventuranzas no son para los ambiciosos, sino para los rendidos. Y si nos rendimos, empiezan a moverse dentro de nosotros, a nuestro alrededor y a través de nosotros. Despacio. Invisiblemente. Con poder.
Aquí hay otro dato sobre esas segundas líneas en las Bienaventuranzas: casi todas las traducciones al inglés dirán “for they’s is” o “for they shall”. Una mejor traducción sería “porque el Reino es de ellos y sólo de ellos” o “ellos y sólo ellos serán consolados”. Jesús hace esta promesa a quienes le siguen hasta el camino de vuelta a casa.
Finalmente, hay una profunda coherencia en las Bienaventuranzas. Una lógica forjada por el Espíritu que lleva al discípulo hacia adelante, no por estrategia humana, sino por diseño divino. La primera experiencia de llegar a ser como Jesús suele ser secuencial a través de las Bienaventuranzas. Después de eso, dependiendo de lo que hayamos aportado al viaje, nuestras compulsiones y debilidades, la experiencia variará de una persona a otra.
No importa cómo se desarrolle el camino, esta verdad permanece: Quien comenzó una buena obra en nosotros es fiel para completarla.
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Matt Chandler
Pastor, escritor y presidente de la Red Hechos 29
