La resurrección de Jesús debería fomentar el contentamiento entre los cristianos, sin embargo, muchos todavía luchan por elegir el contentamiento sobre el consumismo
Hay una forma que a menudo se pasa por alto en la que la resurrección de Jesús cambia la vida de un cristiano: el contentamiento.
Un estudio de 2024 de Lifeway Research se centró en cuestiones de consumismo y satisfacción. La mayoría de los resultados sobre el consumismo revelaron una división equitativa. Poco menos de la mitad de los estadounidenses quieren la última tecnología (48%) o cosas mejores (43%), y poco más de la mitad dice que no tiene suficiente dinero (54%). Sorprendentemente, las preguntas sobre la satisfacción fueron en gran medida positivas. La mayoría de los encuestados afirmaron estar contentos con su ropa (81%), entretenimiento (80%) o experiencias divertidas (71%). Sin embargo, en estos resultados se esconde una revelación bastante alarmante.
Lifeway Research encontró que aquellos que asisten a la iglesia más de una vez a la semana son más propensos a caer en el pensamiento consumista. Aquellos sin creencias evangélicas y que asisten a la iglesia con menos frecuencia son menos propensos a ser consumistas. En otras palabras, es más probable que los cristianos profesantes sean consumidores que encuentran valor personal en sus posesiones materiales. Según el estudio, “la asistencia a servicios religiosos se correlaciona con la adopción de una mentalidad consumista”.
Esta es una noticia preocupante porque la resurrección de Cristo crea personas con una perspectiva diferente, un destino diferente y un propósito diferente. Debido a la resurrección de Jesús, el pueblo de Dios debe estar contento y no ser consumista.
Aquí hay tres razones por las que la resurrección nos hace felices, y una razón por la que tal vez no lo estemos.
1. La resurrección produce contentamiento porque cambia nuestra perspectiva
El contentamiento es una virtud cristiana ejemplificada en nuestro Señor Jesucristo (Filipenses 2:6-7) y que se espera del pueblo de Dios. Pablo le dijo a Timoteo:
La piedad con contentamiento es una gran ganancia. Porque nada hemos traído al mundo, y nada podemos sacar. Pero si tenemos comida y ropa, nos contentaremos con ellas. Pero los que quieren ser ricos caen en la tentación, en la trampa y en muchos deseos insensatos y dañinos, que hunden a las personas en la ruina y la destrucción. Porque el amor al dinero es raíz de toda clase de males, y por codiciarlo, algunos se han apartado de la fe y se han traspasado de muchos dolores. —1ª Timoteo 6:6-10.
El autor de Hebreos, al fundamentar el contentamiento en una relación con Jesús, instruyó a los lectores: “Mantengan su vida libre del amor al dinero. Siéntete satisfecho de lo que tienes, porque él mismo ha dicho: No te dejaré ni te abandonaré” (Hebreos 13:5). Al menos dos veces, Pablo abrazó su propio contentamiento como un ejemplo a seguir o admirar (2! Corintios 12:10; Filipenses 4:11).
Este estándar de contentamiento viene a través de Jesús resucitado. Enfocarnos en la resurrección de Jesús lleva nuestros corazones a un contentamiento pacífico porque nos recuerda Su victoria eterna sobre el pecado y la muerte, asegurándonos una relación eterna con Él. Si esto no conduce al contentamiento, ¿qué lo hará?
2. La resurrección produce contentamiento porque cambia nuestro destino
Los cristianos son personas destinadas al cielo. Sabemos que este mundo es una tienda temporal (2ª Corintios 5:1-4) y somos personas de un “lugar mejor, uno celestial” (Hebreos 11:16). Somos súbditos de un reino que no puede ser sacudido (Hebreos 12:28). Nuestra ciudadanía está en el cielo con Cristo (Filipenses 3:20; Juan 14:1-7). Por lo tanto, fijamos nuestros ojos en Cristo en el cielo y no en las cosas de esta tierra (Colosenses 3:1-4). Ponemos tesoros en el cielo y no en la tierra (Mateo 6:19-20), porque este mundo pasa junto con sus deseos (1ª Corintios 7:31; 1ª Juan 2:8; Apocalipsis 21:1-4).
En resumen, este mundo no es nuestro hogar, y la resurrección de Jesús es un recordatorio evidente de esta realidad prometida. La resurrección de Jesús debería hacernos considerar nuestro destino eterno, lo que nos llevaría a ser las personas más contentas de la tierra.
3. La resurrección produce contentamiento porque cambia nuestro propósito
Cuando el pueblo de Dios anhela el cielo, estamos dando testimonio de la veracidad del evangelio. Estamos testificando que nuestro corazón ha sido cambiado por el Evangelio que profesamos. Estamos siendo evangelísticos mientras vivimos para un nuevo hogar asegurado por la resurrección de Cristo.
En contraste, ¿qué le dice al mundo que nos rodea si profesamos un Evangelio que afirmamos que puede salvar, pero que no nos da ningún deseo de eternidad? ¿Qué le dice al mundo cuando profesamos esperanza en una resurrección, pero vivimos consumidos por el aquí y el ahora? Como pueblo de Dios, las cosas por las que vivimos pueden validar el mensaje que proclamamos o no. Adornamos el Evangelio cuando nuestras vidas muestran su poder transformador a través del contentamiento inducido por la resurrección.
UNA RAZÓN POR LA QUE LOS CRISTIANOS PUEDEN LUCHAR CON EL CONTENTAMIENTO
Entonces, ¿por qué los cristianos son más consumistas? ¿Podría esto decir algo acerca de la metodología de nuestras iglesias? Me pregunto si las iglesias están discipulando a las personas para que se conviertan en consumidores en lugar de estar contentas.
Cada vez más, los servicios de la iglesia se han convertido en una experiencia, y el impulso general de estas experiencias a menudo es de naturaleza consumista. Las personas son entrenadas para evaluar las iglesias menos como lugares de ortodoxia o culto y más por lo que pueden ofrecerles. Gran parte de los presupuestos y la atención de la iglesia se dedican a cosas como paredes ligeras, cafeterías y efectos espectaculares, todo en nombre de la hospitalidad.
Para ser justos, el café, las luces y las experiencias no son el problema; hacer de estas cosas el estándar para el ministerio es el problema. Antes de que nos demos cuenta, la excelencia ha reemplazado a la sinceridad y la adoración se trata menos de un Dios santo y más de una experiencia asombrosa. Por lo tanto, la gente tiende a pensar en la iglesia en términos de disfrute personal, en lugar de en términos de servicio, adoración o santidad. La autosatisfacción se convierte en la métrica que hace que una iglesia sea atractiva, y atraer a una multitud se ha convertido en el único objetivo de muchas iglesias. Al final, se crea un círculo vicioso de consumismo secular.
UNA MEJOR MANERA
En cambio, las iglesias deberían tener más que ver con la santidad que con la atmósfera. La iglesia debe publicitar el evangelio y a Cristo más que los programas y las comodidades. Las iglesias deben dedicar más atención, no menos, a la sana enseñanza bíblica, a la oración colectiva, a la confesión y el arrepentimiento, y al crecimiento espiritual personal. Estos son menos llamativos, más ordinarios y tal vez poco atractivos, incómodos o desconocidos para la mayoría de los asistentes. Pero estas cosas elevan nuestros ojos del mundo que nos rodea a las glorias del cielo, que a su vez no solo produce contentamiento, sino que también adorna el Evangelio.
Me pregunto si nuestro enfoque del ministerio es parte de la razón por la que los cristianos son más propensos a ser consumistas que otros. ¿Estamos entrenando a las personas para que sean consumidores al hacer que nuestras iglesias sean consumistas? ¿Se han vuelto materialistas nuestras iglesias?
Tal vez deberíamos dar un giro y comenzar a hacer las experiencias de la iglesia sobre el amor sacrificial de Cristo, un destino celestial y un llamado constante a la santidad. Entonces discipularemos a las personas para que estén contentas con Cristo, el evangelio y su futuro hogar celestial en lugar de las posesiones materiales de un mundo que se desvanece.
Skylar Spradlin
Pastor, coanfitrión del podcast semanal “Doctrina y Doxología”, orientado a explorar las verdades de las Escrituras.
research.lifeway.com
