La inmoralidad sexual en nuestra cultura no puede achacarse a los grupos identificados con las iniciales LGBTQIA, sino que incluye a todos los segmentos de la cultura, incluyendo la iglesia
Apocalipsis 17:1-6, dice:
“Uno de los siete ángeles que tenían las siete copas se me acercó y me dijo: «Ven y te mostraré el castigo de la gran prostituta que está sentada sobre muchas aguas. Con ella los reyes de la tierra cometieron adulterio y los habitantes de la tierra se embriagaron con el vino de su inmoralidad». Luego el ángel me llevó en el Espíritu a un desierto. Allí vi a una mujer montada en una bestia escarlata. La bestia estaba cubierta de nombres blasfemos contra Dios; tenía siete cabezas y diez cuernos. La mujer estaba vestida de color púrpura y escarlata; iba adornada con oro, piedras preciosas y perlas. Tenía en la mano una copa de oro llena de abominaciones y de la inmundicia de sus adulterios. En la frente llevaba escrito un nombre misterioso: la gran babilonia madre de las prostitutas y de las abominaciones de la tierra. Vi que la mujer se había emborrachado con la sangre de los creyentes y de los que testificaron de Jesús. Al verla, quedé sumamente asombrado”.
Sin duda los lectores de la iglesia perseguida del primer siglo relacionarían esta visión con Roma, la ciudad construida sobre siete colinas. Pero la visión puede o no referirse al Imperio Romano. Sin embargo, identifica claramente este poder, esta personificación de la corrupción, con la corrupción sexual y la inmoralidad. Sostiene una copa llena de “obscenidades y las impurezas de su inmoralidad”.
Tal vez necesitemos reexaminar cuál es la norma bíblica coherente para el comportamiento sexual. Vivimos en una cultura que ha intentado redefinir el comportamiento sexual normal y aceptable. Ha etiquetado muchas cosas como buenas, que las Escrituras enseñan claramente que son malas, incluso malvadas.
Estas costumbres sexuales redefinidas se enumeran con orgullo por sus abreviaturas como LGBTQIA. Esta es una abreviatura de “lesbiana, gay, bisexual, transexual, queer y/o cuestionador, intersexual, asexual/aromántico/agénero”. La “A” en LGBTQIA también puede referirse a “aliada” o “aliado”; es decir, alguien que no se identifica como LGBTQIA, pero que apoya a quienes sí lo hacen.
Esta redefinición del comportamiento sexual moral no sólo ha consumido nuestra sociedad secular, sino que ha invadido la Iglesia y, en Estados Unidos, ha provocado la fragmentación de las grandes denominaciones, como la metodista, la presbiteriana, la luterana, la episcopal y, cada vez más, la bautista y la pentecostal. El “Nuevo Evangelicalismo” suele incluir estas costumbres sexuales alternativas.
Pero la inmoralidad sexual no es simplemente el ámbito de estas “normas” ahora ampliamente aceptadas, sino que ha incluido una cultura ebria de perversión sexual, adulterio, fornicación, pornografía, prácticas sexuales depredadoras, abuso infantil, poliamor y más. La inmoralidad sexual en nuestra cultura no puede achacarse a los grupos identificados con las iniciales anteriores, sino que incluye a todos los segmentos de la cultura.
Esto ha sido especialmente atroz en la iglesia, donde líderes de confianza han sido infieles a sus cónyuges, se han prostituido, han abusado sexualmente de niños y han participado en cualquier otra perversión sexual. Esta “copa de obscenidades e inmoralidad” incluye los pecados tanto de la cultura secular como de la iglesia.
La norma bíblica para el comportamiento sexual moral es el pacto matrimonial entre un hombre y una mujer. Eso es todo. No hay “alternativa” aceptable en las Escrituras. “Fidelidad en el matrimonio y celibato en la soltería” es la norma bíblica. Todo otro comportamiento sexual está incluido en la “copa de obscenidades e inmoralidad”.
Esta es una palabra dura para una cultura ebria del contenido de la copa de la Gran Prostituta. Es una palabra dura para la iglesia que de vez en cuando ha excusado o disminuido el estándar de pureza sexual para sí misma y su cultura. Es una palabra que muchos encontrarán extremadamente ofensiva. Llama al lector de esta visión a examinar nuestras propias actitudes, creencias y comportamientos sexuales.
Reflexión:
¿Has bebido de la copa que se imagina en este capítulo? ¿Participas de las mismas cosas que sostiene la Gran Prostituta? ¿Necesitas cambiar tu actitud hacia la moral sexual? ¿Tu comportamiento? ¿Necesitas arrepentirte y abandonar algún pecado sexual? ¿Lo harás?
Recuerda:
Ven y te mostraré el castigo de la Gran Prostituta.
Oración:
Querido Santo Señor, gracias por dar a tu creación el don del sexo. Perdóname por corromper, prostituir y profanar lo que creaste para nosotros. Yo también he sido corrompido por el pecado. Demasiado a menudo he cambiado por una perversión lo que me diste para mi bien. Sé que el pecado destruye. Sálvame de la destrucción del pecado sexual. Hazme santo como tú eres santo.
En el nombre de Jesús. Amén.
Carlos Pirona
Colaborador independiente
