Muchos feligreses esperan que los sermones de sus pastores les ayuden a comprender y abordar los problemas culturales modernos
(Aaron Earls).-
Los feligreses estadounidenses buscan más que una explicación bíblica de su pastor cada semana. Muchos esperan que los sermones les ayuden a comprender y abordar los problemas culturales modernos.
Cuatro de cada 5 feligreses protestantes de EE. UU. (80 %) creen que un pastor debe abordar los problemas actuales para hacer su trabajo, según un estudio de Lifeway Research. Pocos (16 %) no están de acuerdo y el 4 % no están seguros.
“A medida que la cultura estadounidense incluye cada vez menos elementos abiertamente cristianos y más ideas no cristianas, los feligreses están hambrientos de saber lo que dice la Biblia sobre los problemas de la vida”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research.
Los feligreses parecen distinguir entre abordar temas culturales y respaldar a candidatos políticos. Un estudio de Lifeway Research publicado anteriormente sobre estadounidenses encontró que el 29 % cree que es apropiado que los pastores respalden a los candidatos para cargos públicos durante un servicio religioso. Los cristianos que asisten a un servicio de adoración al menos una vez al mes son más propensos que otros estadounidenses a creer que los respaldos durante los servicios de la iglesia son aceptables, pero aun así, solo alrededor de un tercio (35 %) está de acuerdo.
CUMPLIR CON LAS EXPECTATIVAS
Si los feligreses protestantes buscan respaldos directos en la iglesia, se sentirán decepcionados. Sólo el 2 % de los pastores dicen que han respaldado a un candidato político durante un servicio religioso este año, según un estudio adicional de Lifeway Research de pastores protestantes de EE. UU.
Pero para los feligreses que quieren que los pastores aborden los problemas, la mayoría siente que su iglesia cumple con esas expectativas. Alrededor de 3 de cada 5 dicen que su pastor aborda los problemas actuales dentro de un sermón semanal, incluido el 27 % que dice que eso sucede todas las semanas y el 35 % casi todas las semanas. Otro 23 % dice que sucede al menos una vez al mes.
Sólo un puñado de feligreses dice que abordar temas modernos ocurre con menos frecuencia. Alrededor de 1 de cada 14 (7 %) dice que escucha un sermón que aborda temas actuales varias veces al año, mientras que el 6% dice que rara vez sucede. Sólo el 1 % dice que su pastor nunca aborda esos temas en un sermón, y el 2 % no está seguro.
“Los feligreses notan que la mayoría de los pastores no sólo predican de la Biblia como un documento histórico”, dijo McConnell. “Los pastores buscan explicar el significado y el contexto originales, pero luego aplican esos principios a los problemas y situaciones actuales. Tal aplicación del texto bíblico ayuda a los feligreses a reconocer su relevancia”.
Los feligreses menores de 50 años tienen más probabilidades de escuchar a sus pastores abordar temas modernos cada semana. Las personas de 18 a 34 años (34 %) y de 35 a 49 años (41 %) son más propensas que las de 50 a 64 años (25 %) y de 65 años o más (17 %) a decir que los sermones de su pastor abordan temas actuales cada semana. Los feligreses afroamericanos (40 %) también se encuentran entre los más propensos a decir que escuchan temas culturalmente relevantes en los sermones cada semana.
Aquellos en las iglesias más grandes, con 500 o más asistentes a la adoración, se encuentran entre los más propensos a decir que sus pastores rara vez abordan los problemas actuales (13 %).
Si bien el 80 % de los feligreses creen que los pastores deben tocar estos temas como parte de su función, es más probable que algunos lo vean como necesario.
Los metodistas (96 %) y los que asisten a las iglesias del Movimiento Restauracionista (89 %) se encuentran entre los más propensos a creer que los pastores deben abordar los problemas actuales para hacer su trabajo. Los feligreses blancos (82 %) y los de otras etnias que no son afroamericanos o hispanos (87 %) también se encuentran entre los más propensos a ver esto como un requisito.
Los feligreses mayores, los mayores de 65 años, se encuentran entre los más propensos a estar en desacuerdo con que los pastores deban abordar los problemas actuales como parte de su trabajo (22 %).
CONFIANZA PASTORAL
Los feligreses pueden querer escuchar a sus pastores sobre las preocupaciones del día porque confían ampliamente en quienes dirigen sus iglesias.
Más de 9 de cada 10 feligreses protestantes de EE. UU. (91%) dicen que confían completamente en el pastor de su iglesia. Sólo el 5 % no está de acuerdo, el 2 % no está seguro y el 2 % dice que actualmente no tiene un pastor. De los que tienen un pastor en su iglesia, el 92 % de los feligreses confían en ellos.
“Se puede suponer a partir de estos números que la mayoría de los que han carecido de confianza en su pastor han encontrado una nueva iglesia o ya no asisten a su iglesia una vez al mes o más”, dijo McConnell. “Sin embargo, casi la mitad de los feligreses con un pastor (47 %) indican que su confianza en su pastor podría mejorar, ya que no están muy de acuerdo en que confían completamente en el pastor de su iglesia”.
Algunos feligreses confían más en su pastor que otros. Los hombres son más propensos que las mujeres a confiar completamente en su pastor (93 % frente a 89 %). Los feligreses con creencias evangélicas también son más propensos que aquellos sin tales creencias a confiar (95 % frente a 87 %). Los feligreses blancos (93 %) y los de 50 a 64 años (95 %) se encuentran entre los más propensos a confiar completamente en el pastor de su iglesia.
La educación adicional puede aumentar la desconfianza entre los feligreses. Aquellos con un título de posgrado (9 %) son más propensos que aquellos que tienen un diploma de escuela secundaria o menos (4 %) a decir que no confían en su pastor.
Para obtener más información, consulte el informe completo (en inglés).
Aaron Earls
@WardrobeDoor
Escritor principal de Lifeway Research
