lunes, junio 8, 2026
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Neopródigos, camino a la endofobia

La “endofobia es el rechazo o aversión que una persona siente hacia su propio grupo étnico, cultural o nacional”. Los neopródigos siempre van de camino a la endofobia

Los nuevos hijos pródigos pueden ser hombres y mujeres que sirven en la iglesia; es decir, desde un ujier hasta un famoso apóstol, pasando por pastores, evangelistas y profetas. Permítanme cambiar el discurso al presente mayestático, no quiero ser un doctor que entrega un récipe médico como si me excluyera de una verdad inmanente de las congregaciones en el mundo. Nuestro SEÑOR enseñando dijo: “Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes. No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente” (Lucas 15:12-13. RVR60). Fue el menor de los hijos quien solicitó la herencia a su padre; se marchó tan lejos como pudo. Ahora bien, la actitud de joven demuestra un hecho actual dentro de las iglesias; hermanos y hermanas que desaparecen de la nada como el pródigo de la parábola. ¿Existe endofobia en las congregaciones? ¿Estamos cayendo en una treta de Satanás? ¿El hijo que desprecia su casa por inmadurez se cree la oveja perdida de las cien? ¿Los neopródigos son ungidos que rechazan a sus hermanos por superioridad u otra razón?
Cuando creemos tener la razón y nadie nos puede enseñar, esa es una de señales principales que nos indican que padecemos un tipo de aborrecimiento dentro de la iglesia, considerar que las cosas van mal, y que nadie más ve lo que vemos; también es otra luz intermitente que nos lleva a la separación del Cuerpo de CRISTO, y aún presumir que lo que hacemos es dirigido por el ESPÍRITU SANTO.
Los neopródigos no saben qué es correr con paciencia ni ponen la mirada en JESUCRISTO, porque ya ellos son “los autores y consumadores”, en sí, es puritita altivez; pero eso lo entendió de plano el padre de la parábola mencionada. Debemos tener en cuenta que la “endofobia es el rechazo o aversión que una persona siente hacia su propio grupo étnico, cultural o nacional. Es decir, es una forma de racismo interno, donde una persona desaprueba o menosprecia a su propio grupo de origen”. (Vía internet).
Los eventos de endofobia en la actualidad son casi calcados a los de épocas pasadas, para nadie es un secreto el éxodo masivo de venezolanos por el mundo. Esto nos lleva a leer noticias como esta: “La presencia de estos migrantes en las calles de Manhattan llamó la atención no sólo de las agencias de noticias, sino también de otros venezolanos que se acercaron a reclamar que en lugar de protestar debían buscar trabajo. Al mismo tiempo, en redes sociales se viralizaron videos de quienes iban a reclamar a los protestantes y también de otros venezolanos que manifestaron sentir vergüenza de que un grupo de migrantes estuvieran pidiendo un techo de forma gratuita”. (Vía https://cider.uniandes.edu.co).
La actitud del hermano mayor nos revela a los neopródigos dentro de los templos, hombres y mujeres que se enojan cuando alguien se convierte o regresa arrepentido a su casa, y más, cuando los buenos pastores (no los que se comen a las ovejas) reciben con los brazos abiertos y dando honra a quien dejó atrás su obnubilada consciencia. Comprendamos leyendo esta verdad, es impactante cada verso, las palabras del Maestro pulverizan la repugnancia del mayor pródigo:
“Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y las danzas; y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. Él le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano. Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase. Mas él, respondiendo, dijo al padre: He aquí, tantos años te sirvo, no habiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos. Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para él el becerro gordo. Él entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se había perdido, y es hallado” (Lucas 15:25-32. RVR60).
Contribuir con la discriminación hacia los demás dentro de una congregación es indignante; Quiénes hemos sufrido de endofobia dentro o fuera de la iglesia sabemos cómo se siente. Ninguno de nosotros puede caer tan bajo, estas malas acciones no se deben imitar, son terrenales, carnales y diabólicas; los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros tienen que comportarse como los ungidos que son, y no como bastardos que no han entendido lo que hizo nuestro SEÑOR JESUCRISTO en la cruz.
La actitud del padre nos prepara para la reconciliación y no para la exclusión. Las sectas normalmente practican la endofobia, los hijos e hijas de DIOS levantamos a nuestros hermanos y hermanas, jamás exponemos en un cadalso a quien ya fue perdonado, ni somos quienes lanzamos flechas de desprecio como los hermanos mayores llenos de endofobia. Nos acordamos de un PADRE que dice a todos: “Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se había perdido, y es hallado”.
Como miembro que sirve y manifiesta a CRISTO por todas partes, te invitamos a luchar contra este tipo de acciones casi imperceptibles, y de las que nadie se atreve a hablar en la iglesia, porque considera que se está revelando; quien se revela a DIOS es aquel que no ha comprendido su llamado, porque fue elegido y ungido en la presencia del Altísimo, DIOS de Israel.
Los neopródigos siempre van de camino a la endofobia; y los hijos, a la Nueva Jerusalén, una ciudad diáfana para los que corren con paciencia y son dignos porque van vestidos de santidad a las bodas.

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Harold Paredes Olivo
Harold Paredes Olivo
Licenciado en Educación Integral, pastor, comunicador, locutor, poeta y escritor; combina estupendamente su labor docente con su pasión por la locución y producción de radio y televisión desde 1993. Su voz identifica a diversos medios de comunicación en Venezuela y otros países. Ha escrito dos obras literarias (Vivan las flores que lloran y El alma del emigrante). Es consejero familiar junto a su esposa con quien tiene dos hijos.
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